Badania etnograficzne współczesnych organizacji

Uwaga! Wszystkie przypadki plagiatu zgłaszane będą do Komisji Dyscyplinarnej UW. Konsekwencją plagiatu jest ponadto ocena niedostateczna bez możliwości poprawy.

Serdecznie polecam, jeśli mają Państwo dostęp:

Pachirat, Timothy (2018) Among wolves: Ethnography and the immersive study of power. London: Routledge.

*

Moje dyżury w sesji:

Cel kursu

Etnografia organizacji określana bywa jako ergonografia (termin Barbary Czarniawskiej) - zapis życia codziennego w miejscu pracy. Człowiek współczesny przeznacza dużą część swojego czasu i energii na pracę. Organizacje zatrudniające są stałym elementem życia codziennego w krajach rozwiniętych i rozwijających się. Celem kursu jest zaznajomienie studentów z metodami jakościowymi w naukach społecznych i rozwinięcie ich umiejetnosci posługiwania się nimi do badaę współczesnych miejsc pracy.

Zagadnienia

Organizacje, ludzie, kultura. Wprowadzenia teoretyczne do metodologii badań jakosciowych organizacji. Metody badawcze: obserwacja nieuczestnicząca, obserwacja uczestnicząca, wywiad, badanie tekstu. Pisanie etnografii: interpretacja materiału, zapis etnograficzny. Ergonografia.

Forma zajęć

Seminaria i konwersatoria.

Forma zaliczenia

Projekt badawczy

Wszystkie projekty opracowywane są w parach .

Proszę o kontakt jeśli Państwo chcą zapisac się na projekt.

Konsekwencją plagiatu i/lub mistyfikacji będzie ocena niedostateczna! Plagiat powoduje wpisane oceny niedostatecznej bez możliwości poprawy oraz zgłośzenie sprawy do Komisji Dyscyplinarnej UW. Prace sprawdzam dokladnie.

Prezentacja - średnia według trzech kryteriów:

Forma - prezentacja (F): 0-100

Metodologia (M): 0-100

Treść - zawartość merytoryczna (T): 0-100

Dokładnie 30 min na każdą prezentację

Recenzje prezentacji z innych kursów

Metryczka badań (max. 3 strony)

Raport należy złożyć nie później niż ostatnie zajęcia z przedmiotu.

Poprawki

Można poprawiać z dowolnej oceny (tj. z niedostatecznej na pozytywną, z pozytywnej na wyższą, z zal. na ocenę), lecz należy pamiętać, że w efekcie poprawki można ocenę: podwyższyć, obniżyć (nawet z pozytywnej na niedostateczną) lub utrzymać aktualną.

Nie ma poprawek poza sesją poprawkową. W terminie I tylko pierwsze podejścia do zaliczenia. Nie istnieje możliwość wpisania oceny po terminie do USOS.

Przykładowe prace z zastosowaniem podobnych metod badawczych

Najciekawsze prace etnograficzne studentów

Program zajęć

Poniedziałki: 11:30-13:00

sala: 406

20 luty 2023
Wykład: Etnografia jako tradycjja metodologiczne
Literatura: Paweł Krzyworzeka (2015) "Etnografia" w: w: Monika Kostera (red.) Metody badawcze w zarządzaniu humanistycznym, Warszawa: Sedno, s. 27-36.
Etnografia w zarządzaniu - wywiad z Pawłem Krzyworzeką
27 luty
Wykład: Obserwacja nieuczestnicząca
Literatura: Kostera, M. (2003) Antropologia organizacji. Warszawa: PWN, s. 101-120.
6 marca
Wykład: Obserwacja uczestnicząca i bezpośrednia
Literatura: Kostera, M. (2003) Antropologia organizacji. Warszawa: PWN, s. 101-120.
13 marca
Wykład: Wywiad
Literatura: Kostera, M. (2003) Antropologia organizacji. Warszawa: PWN, s. 121-141.
20 marca
Wykład: Analiza tekstu
Literatura: Kostera, M. (2003) Antropologia organizacji. Warszawa: PWN, s. 142-156.
27 marca
Wykład: Antropologia wizualna
Konwersatorium: Badanie wizualne doświadczania organizacji.
Literatura: rozdział Ewy Filipp "Opowieść o Ścianie Płaczu, podejrzliwości i potrzebie uznania" z książki pod red. M.Kostery (2014) (red.) O zarządzaniu historie niezwykłe: Studia przypadku z zarządzania humanistycznego. Warszawa: Difin, s. 59-72.
3 kwietnia
Konwersatorium: Problem badawczy
Literatura: Kostera, M. (2003) Antropologia organizacji. Warszawa: PWN, s.
17 kwietnia
Wykład: Studium przypadku
Ćwiczenie: dyskusja nad przypadkiem. Proszę o przeczytanie tekstów przed zajęciami! Slajdy o Supersamie
Krzysztof Obłój i Aleksandra Wąsowska (2015) "Studium przypadku", w: Monika Kostera (red.) Metody badawcze w zarządzaniu humanistycznym, Warszawa: Sedno, s. 51-60.
Magdalena Wojtkiewicz (2007) "Supersam" w: Monika Kostera (red.) Kultura organizacji: Badania etnograficzne polskich firm . Gdańsk: GWP.
24 kwietnia
Wykład: Role społeczne i organizacyjne
Konwersatorium: Etnografia roli społecznej
Sylwia Piwowarska (2012) Szef(owie) w korporacji globalnej, czyli Wielki Brat patrzy, w: Monika Kostera (red) Szef polski: Studia przypadku roli kierownika w organizacjach. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Sedno.
Zasady powoływania sie i bibliografia.
Literatura: Kociatkiewicz, Jerzy i Monika Kostera (2014) "Zaangażowane badania jakościowe", Problemy Zarządzania, 1, 9-17, DOI: 10.7172/1644-9584.45.1
8 maja
Prezentacja badań w terenie (gościnnie): Dr Marta Połeć: Etnografia występów ulicznych.
Prezentacje
15 maja
Prezentacje
22 maja
Prezentacje
29 maja
Prezentacja badań gościnnie: mgr Agnieszka Czyczyło
Prezentacja badań gościnnie: dr Joanna Średnicka: Organizacja, wspólnota, bunt- Romantyczne mity we współczesnej firmie
5 czerwca
Poza etnografią: Collage narracyjny jako metoda badawcza
Literatura: Kostera, Monika (2015) "Collage narracyjny", in: Monika Kostera (ed.) Metody badawcze w zarządzaniu humanistycznym, Warszawa: Sedno, s. 81-91.
Kostera, Monika (2013) "Helikon S.A., czyli o sztuce, zarządzaniu i inspiracji" Culture Management 6/2, s. 46-53.
podsumowanie zajęć

Ogłoszenia

Co można badać?

Każdy uczestnik seminarium wybiera sobie teren badawczy ktry jego czy ją interesuje. Powinno to być miejsce które 1) naprawdę angażuje, 2) do którego ma dobry dostęp albo będzie w stanie taki dostęp uzyskać. Zaświadczenia, że jest się studentem można otrzymać z Dziekanatu. W razie potrzeby wystawiam też listy polecające.

Możliwe tereny badawcze na seminarium:

1) Organizacje:

przedsiębiorstwa (korporacje, małe firmy, firmy przedziębiorcze, spółdzielnie, etc. - np. IKEA)
organizacje sektora publicznego (minsiterstwa, urzędy publiczne, agencje rządowe, etc. - np. GUS)
organizacje pozarządowe (pomocowe, społeczne, związane z ideą lub ruchem społęcznym, np. Greenpeace)
organizacje kulturalne (muzea, galerie sztuki, cyrki, filharmonie, etc. - np. Opera Narodowa w Warszawie)
organizacje edukacyjne (szkoła, przedszkola, uniwersytety, etc. - np. Akademia L. Koźmińskiego)
organizacje usługowe (prywatne, np. restauracje i publiczne, np. transport miejski - np. Autobusy ZTM)
organizacje nieformalne (np. squat organizujący wydarzenia kulturowe)
organizacje religijne (np. parafia luterańska św. Trójcy w Warszawie)
służby mundurowe i porządkowe (np. komenda straży pożarnej)
organizacje efemeryczne (np. spontaniczna samo-organizacja mieszkańców wioski w trakcie powodzi)
organizacje szarej strefy (np. osoby z innych krajów przebywające w Polsce, sprzątające mieszkania prywatne)

2) Zorganizowane sfery życia społecznego

i zorganizowane religie (np. Muzułmanie w Polsce)
zorganizowane profesje (np. weterynarze w Polsce)
organizacyjne przejawy funkcjonowania subkultur (np. ulubione lokale hipsterów)
zorganizowana przestrzeń miejska (np. Rynek Starego Miasta w Warszawie)

Wybór terenu należy skonsultować ze mną.

Warunek nienegocjowalny ograniczający: metodologia badań (przyjmuję wyłącznie prace przygotowane przy pomocy etnografii organizacji - opis w lekturze obowiązkowej poniżej)

Nie można badać firmy, w której jest się zatrudnionym/ właścicielem/ szefem